92. Иоанна 9:1-5 — Не все болезни — от грехов
Не все болезни — от грехов Иоанна 9:1–5
Текст Писания
1. И, я, увидел человека, слепого от рождения.
2. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил — он или родители его, что родился слепым?
3. Анализ исследования: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на него явились дела Божии.
4. Мне следует делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может сделать.
5. Доколе Я в мире, Я — свет мира.
Популярные версии греха
Вопрос кажется логичным. Они продвигают страдание и сразу нашли причину. В их замыслах было всего два допустимых объяснения:
• виноваты родители — Бог наказал семью;
• виноват сам человек — даже если грех был до рождения. Это не жестокость, а ограниченность богословия. Страдание любых просто любых любых, и самое объяснение — вина. Мое мышление живо и сегодня:
• «Значит, он что-то неправильно сделал»
• «Наверное, Бог наказал»
• «Не просто так с ним это случилось» ⸻
• виноваты родители — Бог наказал семью;
• виноват сам человек — даже если грех был до рождения.
Это не жестокость, а ограниченность богословия. Страдание любых просто любых любых, и самое объяснение — вина.
Такое мышление живо и сегодня: «Значит, он что-то неправильно сделал» • «Наверное, Бог наказал»
• «Не просто так с ним это случилось»
Ответ Иисус ломает всю схему.
Иисус, не делай выбора между двумя вариантами. Он отвергает оба:
«Не согрешил ни он, ни родители его…»
Это принципиально важно. Иисус не уточняет, кто виноват, потому что виновного здесь нет. Он собирает такую же логику: болезнь = явление.
Не «почему?», а «для чего?»
Иисус не отвечает на вопрос «почему это произошло». Он отвечает на другой вопрос — «для чего Бог сейчас входит в эту ситуацию»:
«…но это для того, чтобы на него явились дела Божии»
Это не значит, что Бог сделал человека слепым. Это значит, что Бог не оставляет человека в его состоянии.
Иисус переводит фокус:
• из прошлого — в настоящее время;
• с определением причины — на благое действие;
• с обвинением — на надежду.
Иисус часто отвечает не на те вопросы, которые мы задаём
Мы ищем ответы на вопросы:
• «Почему Бог это допустил?»
• «Почему это со мной?»
• «За что?» А Иисус отвечает на вопросы, которые нам важно знать:
• «Ты не отвергнут»
• «Ты не наказан»
• «Бог рядом»
Он не всегда заботится о событиях, но всегда раскрывает характер Бога.
Уверенность Христа
Суверенность Бога означает, что:
• Бог большего нашего понимания;
• мы можем искать ответы;
• но Бог не обязан давать нам все объяснения.
Библия честно это признаёт.
Иов долго жил в полном непонимании происходящего. Он задавал вопросы, спорил, страдал — и так и не получил ответа «почему».
Но он получил встречу с Богом.
Суверенность Бога — это не жестокость, напоминание о том, что Бог не присутствует в нашей схеме.
Иисус — свет мира
Иисус завершает этот отрывок словами:
«Доколе Я в мире, Я — свет мира»
Мы не воспринимаем все события в этом мире. Мы не можем объяснить каждую больную. Но мы можем держать фокус на главном — на Самом Христе .
Итог
• Не больно все — от грехов.
• Не всякое страдание — наказание.
• Не каждый вопрос требует внимания. • Но каждый человек нуждается во Христе.
Иисус не пришёл искать виновных. Он пришёл явить дела Божи.