107. Иоанна 11:1-6-Новости о болезни Лазаря
Новости о болезни Лазаря
Иоанна 11:1–6
1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра её.
2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отёрла ноги Его волосами своими.
3 Сёстры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.
4 Иисус, услышав это, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий.
5 Иисус же любил Марфу и сестру её и Лазаря.
6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
История о близких друзьях Иисуса.Здесь описано самое детальное и одно из самых глубоких чудес во всём Евангелии.
История с самого начала пропитана любовью.Уже во введении дважды используется слово «любишь / любил». В Иоанна 11:3 говорится о любви phileo — дружеской, личной привязанности. В Иоанна 11:5 — о любви agapē — жертвенной, осознанной, глубокой.
Старые друзья: Марфа, Мария, Лазарь.Именно в таком порядке их выстраивает евангелист Иоанн в 11:5, хотя в 11:1 первой упоминается Мария. Это не случайно: мы видим своеобразный реверс ролей — и теперь именно Марфа выходит на главный духовный план повествования.
Часто мы любим клеить ярлыки и держим наготове внутренний «духометр» для оценки людей.Самый популярный пример — Марфа, к которой из-за одного эпизода на тысячелетия приклеился ярлык скандальной домохозяйки. Но по сути правильнее воспринимать сестёр как взаимодополняющих и поддерживающих друг друга. В этой главе Иоанн показывает, что именно Марфа ведёт себя духовно более зрело во время скорби по брату: она ищет ответы у Бога, а не просто выражает боль.
Иисус на момент получения вести о болезни Лазаря находится в Перее, за Иорданом — примерно в 30–35 км от Вифании, что соответствует примерно двум дням пути для группы. А это значит, что на момент получения вести Лазарь уже был мёртв или умирал в тот же день.
Даже если бы Иисус отправился в тот же час, Он всё равно пришёл бы уже к умершему.Но Он ждёт ещё два дня, чтобы прийти через четыре дня после смерти — тогда, когда тело уже начинает разлагаться и «смердит».
Это не равнодушие.Именно перед решением остаться подчёркивается любовь agapē ко всем членам семьи. Часто Богу необходимо дать время слезам в нашей жизни не только ради утешения, но ради воскресения. Он хочет не подлатать старую природу, а создать новую. Не исправленного и заштопанного человека, а новое творение. И иногда Он ждёт, пока станет настолько плохо, что будет очевидно: собственные силы здесь полностью беспомощны, а всё, что от них осталось — лишь «трупный запах» ветхого человека.
Христос никогда не опаздывает, даже если нам кажется, что Он появляется слишком поздно в нашей жизни.